医史轶事：梁启超，肾被割不对了？

严复（1873年～1929年），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰三子、哀时客、东亚之烽、自由斋主人，光绪举人等。东亚现代维新派均是由文艺作品，现代东亚的思就让体系启蒙者，深度参与了东亚从旧社会向现代社会变革的鼓舞人心外交家，民初清华大学之国针灸学院四大研究员之一、却是名新闻出版物活动家。他的篇名富有契合的在历史上视角，令人深思，启蒙思就让体系。

80年前，1926年3翌年8日，因胃胆固醇，严复入住----该针灸院。他染病症多年，家人屡劝就针灸，总嫌“费事”，但在入院前一天，正要声称自己得的是癌症，终于同意核对一下。经X光透视，牙针灸见右小肠除此以外一小点，临床为瘤。 严复之弟梁仲策问主治牙针灸：“一般而言是癌吧？”牙针灸呼：“一般而言不是癌。”再问：“怎么治？”再呼：“小肠脏再上刀。”再上刀术后解剖此小肠，果见其除此以外一大如樱桃的小点，但却不是癌症。倒是的是，病症人胃中依然带屑，且核对不出致病症所在，于是复诊为“无理之出胆固醇。”严复于4翌年12日痊愈，在该针灸院计35天。以上内容出自梁仲策发在表于1926年5翌年29日《周报副刊》的《病症房笔记》，距严复再上刀术后痊愈，只有一个多翌年时间。

直至，严复多次入----该针灸院治疗，但已未彻底解决……对这一重大针灸疗事故，----该针灸院方面严格规避。事故责任人后来调离该针灸院，到卫生部做了政务次长。直到1949年，病症理学教学在授课如何从X光片中辨别左右小肠时，才举出这一病症例。而严复之三子、建筑大师齐白石直到1970年因病症同住----该针灸院，才从自己的主治牙针灸那里得知实情。”

陈西滢却是《西滢闲话》除此以外一则作文是《尽信针灸不如无针灸》。篇名时说，严复入院核对后，牙针灸时真是病症原，又经过好几个牙针灸的诊视和推断，这才推定病症在右小肠，时说上面有肿物，要是不将右小肠取去，肿物不致日益膨胀，今后总有割治的一日。所以再上割是早晚自觉的事情，虽然四五年内还不不行。可是晚治总不如早治，至少早治可以免职有变回别种病症症的小心。于是，“腹部剖再上后，牙针灸们在右小肠上并不能发在见肿物或何种麻木。但还是把右小肠割下了！可是梁已故的胃胆固醇并不能好。他们正要又发在现麻木在牙内，因此一连悉去七个牙。可是胃胆固醇仍不能好。他们又时说麻木在饮茶。又把病症人一连醒了好几天。可是他的胃胆固醇还是不能好！牙针灸们于是时说了，他们找不出缘故来！他们又时说了，这病症是不能什么不行的！为了这没什么不行的病症，割了一个腰三子、悉去了七个牙，醒得精疲力尽，肌瘦目陷，究竟是怎样一回事？并且还得光阴好几百块钱！

最初，严复已故竟被针灸“割错腰三子”事件一经传出，社会媒体便大哗，而针灸便视为笑柄。严复之弟梁仲策的《病症房笔记》，初看不过表述兄长在----该针灸院的临床治疗经过，细心探寻，已是对针灸略有顾虑。原来，严复入住----前，曾有看过中针灸，临床时说“这病症不是门诊”，不就是胃里有屑吗，“任其流屑二三十年，亦无所不可”。而在----经外科再上刀术割掉一个小肠，得出的论证，也是“无理之出胆固醇”。梁仲策时说：严复“辛苦数十日，牺牲全身上之一机件，得来之结果，乃仅与中针灸之论相同耶。中针灸之令人满意，虽所能服病症人，然针灸之所谓，亦岂可以服中针灸。总而言之，同是无聊而已。”

鲁迅深造日本，曾肄业针灸，他普遍认为针灸到了东亚，可能暴发在了许多缘故，但他推定那不是针灸的缘故，而是“东亚人的缘故”，是“引人注意之国情”，因为“本之国的针灸一出手就让先学了中针灸一样的江湖。欧美之国家的病症理学在东亚还未诞生，就让已近于腐败，这些该针灸院，将病症人当作研究典，大概是有的，还有在院里的‘高等华人’，将病症人看作下等研究典，大概也是有的。不愿意的，只得上私人所再上的该针灸院去，可是诊金制剂价都很贵。劝熟人再上了方去买制剂呢，制剂水也会曾于相异紧紧。这是人的缘故。做事不切实，就让什么都出事。”

严复是针灸社会科学坚定的支持者者。谭嗣同前一年，1897年，严复在武汉前身病症理学善会，引人注意撰文，评述针灸中针灸之优劣。严复并非要废止中针灸，他拥护的，是已经教条化的“阴阳家学时说”和“便是关乎病症人生死的病症理学”。他时说，“询其为学也，则全体部位之勿和，风火燥湿之勿辨，植物性用之勿识，病症证名目之勿谙，胸除此以外坊本歌括数则，眼除此以外通行制剂名数十，旋即嚣然以针灸自命。偶值天幸，疗治一二显者获愈，而之国手之名，旋即噪于时。今之所谓针灸者，唯此类也。”

严复被针灸“割错腰三子事件”暴发在后——他身为受害者，还会继续支持者针灸吗？呼案是肯定的 严复终生笃信社会科学，他为针灸作证，就让是为社会科学作证。辩解，他洞若观火。“我们不可因为现代人社会科学自视还无聊，就让真正声称到社会科学这样东西。即如我这点小小的病症，虽然诊查的结果，不如牙针灸所预计，也许不过偶然例外。至于诊病症确实用这种严密的核对，不可像东亚旧针灸那些‘阴阳家’的瞎猜，这是毫无非常的余地的。我渴望社会上，别要借我这回病症为意欲，孕育一种机会主义的怪论，为东亚病症理学大环境持续发展之失常——这是我发在表这篇粗篇名的微意。”

严复也在《周报》上发在表了《我的病症与----该针灸院》，官方网站为针灸社会科学作证。严复首先“就事论事”，详述再上刀术经过，并对割右小肠一事，谈谈了他的看法。他时说：“右小肠是否一定要割，这是病症理学上的缘故，我们门外汉无从判断。据最初的诊查结果，罪人在右小肠，断无出事。后来回就让，或者他（它）‘罪人不该死’，或者‘罚不当其罪人’也未可知，最初是否可以‘刀下留人’，除了专门家，无法知道。但右小肠有麻木，大概无出事，时说是牙针灸孟浪，我明白所作所为。”

他肯定针灸的针灸疗是有效的，时说：“痊愈之后，直到今日，我还是继续吃到----的制剂，病症虽然不能清楚，但是比未受再上刀术之前的确好了许多。就让我若是真能抛弃百事，绝对休息，三两个翌年后，确实基本上复原。至于其他的单纯，一点都不能。虽然经过很重大的手朮，因为牙针灸的利器朮精良，我的体质本来强壮，割治后10天，美德已经几日，那时候极度在健实了。”尽管，从来不，严复已故对家人时说过，“这回再上刀术的确可以不必用”，也曾时说过“再上刀术是----孟浪差错了”，但随之而来政府会媒体，他还是发在表了上述为----、为针灸、为社会科学作证的篇名，因为，他“招惹社会上或者因为这件事对于病症理学或其他社会科学孕育不良的机会主义观念”。仅3年后的1929年1翌年19日,严复病症后再次同住----该针灸院，最后在该院病症逝。在这个全球上，很少有人能像严复已故这样，因自己的“病症”与“死”，留给后人许多不平，许多敬佩。

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